
Turku AD 1412 | Sotilaat | Rälssi | Papisto

PALKOLLISET
Vapaita talonpoikiakin (ja näiden vaimoja) suurempi ihmisryhmä olivat erilaiset palkolliset. Rälssin omaan palvelukseensa palkkaamien ja kuninkaan linnanvoutien kruunun palvelukseen kustantamien soturien lisäksi oli lukuisa joukko erilaisia palvelustöitä suorittavia ammattiryhmiä, jotka elivät työstään saamallaan palkalla. Hyvin pieni osa palkasta maksettiin rahana. Useimmiten palkka muodostui ylöspidosta ja erinäisistä hyödykkeistä, kuten kengistä, kankaasta tai peräti ruokatavaroista. Piiat muodostivat suuren työtätekevän naisväen enemmistön. Melkein jokaisella talonpojallakin oli ainakin yksi piika. Piiat tekivät lukuisia erilaisia naisten töitä myös kaupungin porvaristaloissa. Kartanoilla ja suurimmissa linnoissa piikojen työt olivat tehtävittäin jaettuja. Fatabuuripiika työskenteli linnan tai kartanon liinavaatevarastolla, keittiöpiika valmisti ruokaa, karjapiika huolehti karjaan kuuluvista eläimistä… Piikojen töitä maatiloilla ja porvaristaloissa johtivat talojen omat emännät. Pappien talouksissa näiden naispuoliset taloudenhoitajat ja muissa emännättömissä taloissa emäntäpiiat. Linnoilla ja kartanoilla johtivat piikoja eri alojen emäntäpiiat ja emännät. Esimerkiksi linnojen fatabuuriemännät olivat merkittäviä hahmoja, joiden komentoon kuului kokonainen liinavaatevarastotorni ulkomuurissa, johon oli myös usein varastoitu linnan arvoesineistö.
Linnat olivat seutujensa merkittävimpiä työnantajia ja niille palkattiin kausityöntekijöinä ”itsellisiä”, sekä miehiä että naisia. Nämä asuivat muina aikoina omia talojaan tai mökkejään, mutta vähäisen maaomistuksensa tähden tarvitsivat lisäansioita, eivätkä voineet siten elää kuten vapaat talonpojat. Linnojen pääasiallinen miespuolinen työvoima olivat kuitenkin linnan omat rengit. Nämä huolehtivat mm. linnan hevosista, pelloista, veneistä ja palisadeista (kaikki itämaan suurimmat linnat rakennettiin alun perin saarille) sekä lukuisista korjaus- ja rakennustöistä. Rengit saattoivat myös joutua tekemään asepalvelusta linnalla. Sota-aikana linna varusti renkinsä keihäin ja jousin, joskus jopa jalkajousin. Tästä syystä heitä ajoittain nimitettiin saksalaisittain nihdeiksi, aseellisen palvelijan nimityksellä.
Renkejä oli töissä myös maatiloilla ja porvaristaloissa. Renkien työt olivat yleensä perus miestentöitä, kuten pellonraivausta, peltotöitä, hevosista huolehtimista ja ajoittain jopa metsästystä tai kalastusta. Renkien töitä johti yleensä talon isäntä itse, mutta mikäli renkejä oli suurempi joukko, kuten kartanoilla tai linnalla johti työtä isäntärenki. Varsinaisen linnan voudin eli linnan herran lisäksi linnalla oli suuri joukko muitakin vouteja, kuten kellarivouti, porttivouti ja ratsuvouti. Nämä olivat virkanimityksiä tietyille vastuualueille. Ajoittain he johtivat sekä renkien että huovien monia töitä. Heillä oli myös omat nimikkorenkinsä. Monilla muillakin linnalla työskentelevillä linnan ammattilaisilla oli omat renkinsä, kuten vaikkapa kokinrenki. |
Piiat ja rengit olivat usein kaltaistensa jälkeläisiä, tai sitten he olivat talonpoikien, itsellisten tahi lampuotien nuorimpia tyttäriä ja poikia. Pestuu tapahtui tiettynä päivinä vuodessa eli mikkelinä syksyn sadonkorjuun päätyttyä. Tällöin työsuhde joko uusittiin tai sitten renki tai piika etsi itselleen uuden työnantajan. Tähän väliin sijoittui myös palvelusväen ainoa ”vuosiloma”.
Niin maatalossa, porvaristalossa, pappilassa, kartanolla kuin linnallakin asuivat piiat ja rengit väentuvissa. Ne oli jaettu miesten ja naisten puoleen. Jako määräsi ensisijaisesti millä puolella tupaa istuttiin etenkin pitkinä talvi-iltoina päreen valossa puhdetöitä tekemässä. Suurimmissa taloissa ja linnoilla jakauduttiin jopa erillisiin mies- ja naistupiin. Mitään erityistä yksityisyyttä ei ollut. Kesällä palvelusväki siirtyi yleensä nukkumaan aittoihin. Pariskunnat asuivat usein omaa mökkiään. Suuren linnan miesväkeen kuului käsityöläismestareita, käsityöläisiä, näiden kisällejä ja oppipoikia. Mestarit olivat hyvin palkattuja ja arvonsa tuntevia ammattilaisia, joiden varallisuus paistoi myös heidän ulkoasustaan. Heidän vertaisensa istuivat kaupunkien porvarien kiltatuvissa ja jopa raadeissa. Heidän johdollaan valmistettiin linnalla tarvittavia hyödykkeitä. Heidän joukkoonsa kuului mm. suutari, seppä ja muurari (linna oli melkein alati myös rakennustyömaa, jolle lähiseudun talonpojat joutuivat tekemään taksvärkkinä raskaita kivien siirtotöitä). Monet käsityöläiset tekivät töitä myös rälssimiesten alaisina näiden kartanoilla. Heitä palkattiin myös määräajoiksi tekemään jokin tietty työ valmiiksi, kuten talon kivijalan tai uunin muuraus. Käsityöperinteeseen kuului, että kisällin oli oppivuosiensa päätteeksi elettävä ammattinsa turvin ja mikäli mahdollista myös hakeuduttava jonkun toisen mestarin palvelukseen kuin oma oppimestarinsa. Käsityöläiskisälliksi ei päässyt kuka vain, vaan useimmiten ainoastaan käsityöläisen poika pääsi sukulaisen tai muun isän kollegan tykö oppiin ja työvoimaksi. Joskus käsityöläinen saattoi itse opettaa pojilleen ammattinsa.
Kaupunkien porvaristo muodostui toisaalta puhtaasti kauppamiehistä, kuten laivanvarustajista, ja toisaalta käsityöläisistä. Osa näistä käsityöläisistä oli mestareita ja mahdollisesti vauraitakin miehiä, joiden palveluksessa oli joukoittain toisia saman alan käsityöläisiä. Kirkon rakennusprojektit myös työllistivät paljon käsityötaitoisia kivenhakkaajia, muurareita, puuseppiä, kirvesmiehiä, paanuttajia ja jopa joitakin taiteilijoita. Palvelusväen työt olivat raskaita, eikä vapaa-aikaa arkisin juurikaan jäänyt. Vuosi oli kuitenkin täynnä pyhäpäiviä. Melkein jokaisena sunnuntaina oli jonkin pyhimyksen muistopäivä, jona ei sopinut töitä tehdä. Pyhänä kävi palvelusväkikin saunassa sillä eihän kirkkoon sopinut likaisena mennä.
-Jani Hyväri Kuvat Maakuntamuseon, Vapaakomppanian ja WSK:n Huovileiriltä Turun linnalla 2008. |
- ex officio
© all copyrights WarusSeppäin Kilta ry. 1997-2008